csodafiú-szarvas

a fény ura

...

"Ezer ágabogán ezer misegyertya

Gyújtatlan gyúladjék, oltatlan aludjék"

...

haj, regö rejtem...

Kelj fel, gazda, kelj fel, száll az Isten házadra,
Seregemagával, terített asztalával, teli poharával,
Haj, regö, rejtem, azt is megadhatja az a nagy Úristen!

Nem vagyunk mi rablók, szent István szolgái,
Most jöttünk Hidegkútról, hideg mezejéröl,
Elfagyott kinek keze, kinek lába, kinek egye-mása,
Haj, regö, rejtem, azt is megadhatja az a nagy Úristen!

Amott kerekedik egy fekete felhö,

Abban legelészik csodatévö szarvas.
Csodatévö szarvasnak ezer ága-boga,
Száz misegyertya, gyújtatlan, gyulladjék,
Oltatlan, aludjék!
Haj, regö, rejtem, azt is megadhatja az a nagy Úristen!

…

Eljöttünk, eljöttünk Szent István szolgái

Régi szokás szerint szabad megtartani

Hej regö rejtem, regö regö regö rejtem

Amoda át folyik egy sebes folyóvíz

Aztat körülfollya zöld selyempázsitja

Zöld selyem pázsitján csodatevö szarvas

Csodatevö szarvasnak ezer ága-boga

Ezer ága-bogán ezer misegyertya

Gyulladva gyúladjék, ótatva aludjék

Hej regö rejtem, regö regö regö rejtem

…

Adjon az Úristen ennek a gazdának

Száz kereszt búzát, száz kereszt árpát,
Száz kereszt rozsot, száz kereszt zabot,
Haj, regö, rejtem, azt is megadhatja az a nagy Úristen!

Adjon az Úristen ennek a gazdának

Száz kis malacot, egyik ólból kifusson,
A másikba befusson, harmadikba is jusson,
Haj, regö, rejtem, azt is megadhatja az a nagy Úristen!

Adjon az Úristen ennek a gazdának
Két kis ökröt, két kis bérest,
A kisebbik béresnek arany ostornyelet,
A nagyobbik béresnek csengös-pengös szekeret,
Szekér mellé kereket, kerék mellé vasszeget,

Vasszeg mellé faszeget
Haj, regö, rejtem, azt is megadhatja az a nagy Úristen!

…
Adjon az Úristen ennek a gazdának

Két szép tehenet, tejet-vajat eleget

Hadd süssenek rétest a szegény regösöknek!

Hej regö rejtem, azt is megadhatja az a nagy Úristen

Adjon az Úristen ennek a gazdának
két szép kecskét, melléje menyecskét,
a menyecskéhez jó szerencsét!

Hej regö rejtem, azt is megadhatja az a nagy Úristen

…

Adjon az Úristen ennek az asszonynak
Egy lúd alatt száz libafiat
Egy tyúk alatt száz csirkefiat
Ej röttön régi törvény, ej regö rejtem.

Szegen van egy ’acskó, tele van huszassal
Fele a gazdáé. fele regölöé
Ej röttön régi törvény. ej regö rejtem.
…

Régi törvén, nagy röt ökör, de hó reme róma.
Annak fele regösöké. de hó reme róma.
Szarva teli sült pereccel, de hó reme róma.
Annak fele regösöké. de hó reme róma.
Füle teli japrópénzzel, de hó reme róma.
Annak fele regösöké. de hó reme róma.
Hátán hosszan hatvan kolbász, de hó reme róma.
Annak fele regösöké. de hó reme róma.
Farka bojtján ëgy korsó sër, de hó reme róma.
Annak fele regösöké. de hó reme róma.
...

Haj regö rejtem, azt is megadhatja az a nagy Úristen!

3

Gondolkodtam valami frappáns nyitány, például egy hangzatos pogány áldás megkomponálásán. Aztán eszembe jutott, hogy nemrég összeállítottam egy turmixot különféle regösénekekből. A regölésről annyit illik tudni, hogy gyökerei pogány múltunkig vezetnek vissza. A regösök Karácsony és Szilveszter (egyszóval a téli napforduló és az újév kezdete) közti időszakban járták a falut, s az egyes házaknál meg-megállva jókívánságokkal halmozták el az ott lakókat. A hagyomány a hajdani sámánok, sámán-énekesek termékenység,- és bőségvarázslatainak emlékét őrzi. A kultikus eredetet támasztja alá a gyakorta előforduló "régi szokás", "régi törvény" kifejezés, a varázsmondóka szerves részét alkotó Csodaszarvas-motívum, illetve a "haj, regö rejtem", "haj regő rejtő" refrén. A rejtezés szó a révülés szinonimája a népi köznyelvben (példának okáért a halottlátó vagy 'mondó', ha kéréssel fordultak hozzá, lefeküdt, "elrejtezett", - azaz transzba esett - úgy kommunikált az elhunytak szellemével, s hozta a választ.), gyökerük közös, kéz a kézben a 'reg' szócskával, amely a 'rek' gyökkel korrelál, s a sámán eksztatikus hevületére utal. Önkívületi állapotban a sámán egyfajta hőérzetet tapasztal, s idővel e hév, valamint a lélekutazás ugyanazon kifejezésben fonódott össze (lásd: rekkenő hőség; elrekkenteni valamit, valakit: megölni - vesd össze a révület alatti tetszhalott állapottal- , eldugni, elrejteni.) A refrén indulatszava, a 'haj' és társai (hej, huj) középkori szerzők szerint a 'pogány magyarok istentelen csatakiáltása, amellyel démonaikat hívják'. E kiáltások a szellemvilággal való kapcsolatkeresést, az érzelmi felindulás fokozását, az eksztázis gerjesztését (csaták előtt nyilván a harci kedv felélesztését) célozták (vö. a ma biztatásra alkalmazott "hajrá" kifejezéssel).

Figyelemreméltó a Csodaszarvas központi szerepe. Az autentikus regösénekekben rendre megjelenik a lángoló agancsú gím képzete, s gondolkodjunk csak el azon, milyen szoros párhuzamot mutat ez a téli napforduló idején újjászülető Napisten mondájával, illetve a nyugati kultúrák Szarvas Isteneivel.

Természetesen a pogány szokások kénytelen-kelletlen keresztény bőrbe bújtak a túlélés érdekében, ezért is hallható gyakorta, ahogy a regösök már a dal nyitányában leszögezik: "nem vagyunk mi rablók, Szent István szolgái" illetve "régi szokás szerint szabad megtartani", mintegy bizonygatván, hogy tevékenységük a keresztény egyház, illetve uralkodók által szentesített.

Maga a "regös" státusz is érdemel néhány szót. Hajdan a regölést nyilvánvalóan a sámán (hazai megfelelője), s esetleg annak segédei végezték, egyértelműen mágikus atmoszférával körítve. A kereszténység államvallása tétele után a hajdani tudók 'praxisa' számos fragmentális szerepkörre tagozódott szét (úgymint garabonciás, halottlátó, mondó, vajákos, etc). Ezek a 'sámán' képességeinek, tudásának bizonyos szeleteit őrizték tovább (az időjárás befolyásolása, a szellemvilággal való kommunikáció, jóslás, gyógyítás, etc.). A regölésben fontos szerepet játszik a rím, a ritmus és a dallam, ami a bűbájolás régi eszköze, s a verselésre való képesség, a költői hajlam a varázstudó ember sajátja. Innen már csak egy lépés, hogy a királyi, nemesi udvarok regöseire asszociáljunk, akik ugyan nem mágikus tartalommal, de a költészet erejével örökítették meg a korok emlékeit. Kézenfekvő párhuzam a 'bárd', aki énekmondó, históriás, illetve bűbájos, tudó egyszemélyben. Ugyanazon jelenség tapasztalható mindkét fogalom esetében, s mutatja, milyen szorosan összetartozik zene és mágia.

No, hát elég a szócséplésből. Az alábbiakban (vagy inkább a fentebbiekben) megtaláljátok a kies hazánk különböző szegleteiből gyűjtött regösénekekből elegyített újévi kompozíciót. Kívánom, hogy valamennyietek életébe legalább annyi áldás érkezzen, amennyit a dal említ - ha nem is feltétlen kecskék és kolbászok képében:). Sikerekben és eredményekben gazdag, örömteli új esztendőt!

Hulló Eső, 2011-01-01